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  • 中国的信仰危机与改革开放

    权力两相分离。匹夫忧天下，领袖忙国家。这种说法，与梁漱溟非常接近。梁漱溟作为一个问题中人，前半生奔波于中国问题，后半生则为中国人的人心问题操心，终身为匹夫却获得了世人的尊敬。 　　本来是一个问题的整体，顾炎武与梁漱溟却把它们一分为二。其精神源头，无疑是出自于顺天命、应人心的中国信仰传统。这个传统，一直把革命与信仰、权力与文化紧紧地捆绑在一起，进而建构了一个中国人才有的圣王结构。圣者天下，王者国家也...

    李向平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022291581.html

  • 天灾是老天对人类的惩罚吗——圣严法师

    跟着改变。当人心很坏的进修，天灾大概就快来了；当人心愈来愈好的进修，灾难会愈来愈少。这就是共业所感。 因此，我们要努力作心灵环保，修正自私自利、投机取巧、为非作歹的观念，摒除只管眼前利益、不管整个社会和未来环境的想法。如此一来，我们的心改变了，这个社会也会改变，自然环境亦跟着改变。 佛经说，佛国是从人心产生的。当人心转变时，我们的生活、语言、动作、对人对事的态度都会起变化，整个的环境也会改变。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243676792.html

  • 圆因法师答：为什么现在反对批评放生的人很多？

    　问：为什么现在反对批评放生的人很多？ 圆因法师答：放生最容易消业障，简单易行，只要发心，随时随地，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如此殊胜，累劫多生以来，我们多少的冤家债主，邪魔外道都不愿意我们如此简单地便消除业障，成就道业，因而千方百计，增长无明，混淆视听，蛊惑人心，阻挠人们放生。

    圆因法师

    放生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/08524911485.html

  • 问：为什么现在反对批评放生的人很多？

    　问：为什么现在反对批评放生的人很多？ 答：放生最容易消业障，简单易行，只要发心，随时随地，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如此殊胜，累劫多生以来，我们多少的冤家债主，邪魔外道都不愿意我们如此简单地便消除业障，成就道业，因而千方百计，增长无明，混淆视听，蛊惑人心，阻挠人们放生。

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15311713909.html

  • 佛光山新竹法宝寺在新竹举办浴佛法会

    　　2008年5月8日，佛光山新竹法宝寺浴佛法会在台湾新竹举办，约400人参加。法宝寺如梵法师与如澄法师诵经祈福后，与会四众在如梵法师教导下进行浴佛。 　　希望藉著浴佛净心，能够唤起他们本自具足的佛性，握著汤瓢洗净累劫以来的黑暗，唤醒他们找回自己，藉由浴佛功德，来净化烦恼尘垢，转五浊恶世为清净的净土，让人心为善良菩提。

    佚名

    |浴佛法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12271023803.html

  • 心如工画师 能画诸世间 五蕴悉从生 一切唯心造

    心如工画师 能画诸世间 五蕴悉从生 一切唯心造 解释 人心就如同世界上最优良的画家，能把万事万物描绘的真切而实际。色、受、想、形、识都是因我们的心有所感念而生，甚至你我所见到的万物万象，也都只是人们的心所幻化出来的，怎能算是真实呢？

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503375467.html

  • 谈“实践”

    ，文字看得多，在事理无法圆融时自会苦闷，挣扎不已。此乃仅明理而不实践之故。如放宽心胸，该作的放手去作，该舍的毅然舍下，岂有时间浪费在无谓的苦闷中呢？” 　　某社会工作者感叹世道日非，人心不古。 　　师言：“不要去抱怨现在的世间怎么样了，人心彼此的感情怎么样了；倒是应该从这里生起一种很强的想法：因为现在的社会是这样子的，所以才更需要我们去做一些什么。譬如人有病的时候，才更显出好医生的重要……这些...

    证严法师

    |证严|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2314103335.html

  • 教育好儿女比请经书送人还重要（印光大师）

    继续说：“你要教育儿女！因为把儿女教育好，功德比请经书送人还要殊胜。现在这个世界，世道不好，人心险恶，都是因为大家没有好好教育儿女所产生的结果。有些人的儿女资质本来很好，却被父母教坏了，说起来很令人...，整天忙着做佛教慈善事业，却忽略了对家人儿女的照顾。儿童是国家未来的主人，教育好儿女是改善世道人心的根本，所以大师说：把儿女教育好就是最殊胜的功德。...

    印光大师

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/0128006236.html

  • 佛光人重抵成都灾区　协助灾区人民重建家园

    结缘品，希望灾区民众能乐观地面对灾后生活。佛光人抵达第一站三昧禅林时正值深夜，却得到当地信众与法师的热烈欢迎。 　　心定法师说明此行的意义，认为着眼点不光只在于物质，更重要是抚平人心。地震后灾民即便幸存，灾难所带来的压力与恐惧往往却在数个月后浮现，轻则导致失眠，重则让失去人活下来的动力。心定和尚指出：“安定人心，宗教效果最佳！”因此佛光会将集合两岸三地的心理专家与地方官员，共同举办灾后心理研讨会，...

    佚名

    |灾区|协助|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09240026874.html

  • 了凡四训新解 一诚老和尚序言

    　　了凡四训新解 一诚老和尚序言 　　《了凡四训》序言 　　明末袁了凡先生著有家训四篇流传于世，移风易俗、改善人心。 　　《改过之法》、《积善之方》两篇正合佛门之“诸恶莫作，众善奉行...造化之机；以念念为善，克已复礼之行而现心能转命之果。 　　今有永忠居士，宅心仁厚，行有余力，倡印《了凡四训》期能有益世道人心，为方便阅读理解而以白话文略释，余嘉其行。欣然为之序。 　　中国佛教协会...

    一诚法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101487117.html
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